افترض الله – عز وجل - على المسلمين الصلاة خضوعًا لجلاله، وخشوعًا لعظمته، وتواضعًا لكبريائه.. وجميع أعمال الصلاة تعظيم لله وتقديس له، فلا عمل بعد توحيد الله أفضل من الصلاة؛ لأنه افتتحها بالتوحيد والتعظيم لله بالتكبير، ثم الثناء على الله بقراءة فاتحة الكتاب، التي هي حمد لله وثناء عليه، وتمجيد له ودعاء، وكذلك التسبيح في الركوع والسجود والتكبيرات عند كل خفض ورفع، كل ذلك توحيد لله وتعظيم له، وختمها بالشهادة له بالتوحيد، ولرسوله بالرسالة، وركوعها وسجودها خشوع له وتواضع، ورفع اليدين عند الافتتاح والركوع ورفع الرأس تعظيم لله وإجلال له، ووضع اليمين على الشمال بالانتصاب لله تذلل له، وإذعان بالعبودية له وحده.
وفضل الصلاة عظيم، ففي الصحيحين عن أمير المؤمنين عثمان بن عفان t أنه توضأ كوضُوء رسول الله r ثم قال: هكذا رأيتُ رسول الله r يتوضأ، وقال: "من توضأ نحو وضوئي هذا، ثم صلى ركعتين لا يُحَدِّث فيهما نفسه، غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه". وفي الصحيح عن أبي هريرة t عن رسول الله r أنه قال: "أرأيتم لو أن بباب أحدكم نهرًا غَمْرًا يغتسل فيه كل يوم خمس مرات، هل يُبقي من درنه شيئًا؟" قالوا: لا يا رسول الله. قال: "وكذلك الصلوات الخمس، يمحو الله بهن الذنوب والخطايا".
وفي هذا الكتاب، يتحدث المؤلف عن الصلاة وأهميتها؛ ويذكر الكثير من الأسباب التي تُعِين المسلم على تحقيق الخشوع في الصلاة؛ حتى يحصل المصلي على ثوابه كاملاً عند أدائها.
|